不等蓝子明说什么。
赵长空已然是走向了广场中央的位置。
然而，周围的这些人在看到赵长空走到了广场中央之后，脸色大变。
“不会吧？赵长空要自己上？”
“赵长空不过就是个五岁多的孩子，他能懂什么治国之道，这不是胡闹吗？”
“他怎么能自己上的？难道他就不怕我们大延的儒生成为天下的笑柄吗？”
站在人群前方的韩兆之，也是微微皱眉。
身旁的顾远修开口讽刺道：“韩兆之，你这个学生胆子倒是很大。”
韩兆之并没有说什么，虽然他不知道为何赵长空会突然替换了蓝子明，但是他很了解赵长空，没有把握的事情，赵长空是不会去做的。
而且，现在赵长空已经走到了广场中央，现在说什么，都已经是晚了。
赵长空来到了广场中央，向台上的五名大夫子拱手：“学生赵长空举得，儒家治国之道：仁政为本礼法相济。儒家治国思想以
"仁政
"为核心要义，强调
"为政以德
"的治理智慧。
"仁者爱人
"的政治伦理，主张执政者当怀
"民惟邦本
"之心，以
"己欲立而立人，己欲达而达人
"的推己及人精神施行德政。
"民贵君轻
"的民本思想，强调
"保民而王
"的治国方略，要求统治者推行轻徭薄赋、制民恒产的惠民政策。在治理方式上，儒家倡导礼法并重的制度设计。
"有教无类
"的教育理念，培养
"修齐治平
"的治国人才。科举制度的建立使
"学而优则仕
"成为现实路径，既保障官僚队伍素质，又维系社会阶层流动......”
当赵长空的这番话音落下，现场一片寂静。
民贵君轻，保民而王，有教无类，修齐治平，这些理论他们之前从未听说过，而且他们发现，赵长空说的这些理论，听上去有些背道而驰的忤逆感，但是细细品味，却发现赵长空说的道理没有任何问题，反而是说出了现在国家所面临的问题，治国的根本。
所有人都震惊了，他们都没有想到，赵长空一个小孩能够说出如此深奥的道理出来。
不仅是他们，就连高台上的五名大夫子，在听到赵长空的这些言论，也是相当的诧异。
唐元生率先回过神来，开口质问：“赵长空，你的这些言论是从何而来？”
赵长空微微一愣：“是学生自己总结出来的。”
不等唐元生说话，站在身后的薛志伟当即怒喝：“这不可能！赵长空，这些理论莫说是你，就是我老师也未必能够说的出来，这一定是你从别处抄来的，这根本就不是你自己的理论。”
赵长空回头看了一眼薛志伟：“我想问问，你从其他地方听过我说的这些治国之道吗？”
薛志伟摇头：“没有。”
“那我再问你，我这治国之道如何？”
“自然是很好。”
“如果是你的理论，你会拱手送给别人吗？”
“当然不会。”
“那不就行了，你这么蠢的人都不会送给别人，还有谁会将名扬天下的治国之道拱手相让呢？”