看看封建时期，看看一部分不讲道理的人，就能看到一部分精锐在带领着他们变得更好。
不想说的时候，这一句话也没有什么意义。
如果说其中一部分在监狱里，那人心之外呢。
而不是只注意某些一小部分人，有时视野就是这么局限，人心总是没有自己想要的那样美好。
继行者逐渐要停下了，不是分配不均，同样的不可控难以生产动力。
时代不断进步，要把人不断甩在后面。
时代也逐渐停止了，待有人能填上那填不满的深渊。
思绪中，莎草感觉比终末鸟的情绪还要不稳定，不过《民俗学》还算是自己不错的作品。
总是要反思自己，即使有一些无意义，无代替的东西。
再看几遍也只是独自思索，唯一不同的一点，就是不爱笑。
或许那深痕比自己认识的印得更加深刻。
莎草拿出纸页，装订一本新的书，《残页》。各种说不上来的理想。
或许一些无意义的字句，在别人那里有了无限可能。
莎草阅读各种信卷，书里有，抠一些字写下新的字句，是残句，似乎也有某些信念。
有许多空白，可以给别人写日记，算是新的交流方式，提供刻录包邮。
写上自己的句式，即使忘记原本是什么样子，也可以在网络上对照交流。抄作业是不允许的，当然也不是什么作业。
算是象征性的收一石。
或许，那就是希望呢。
只是，不同的价值观带出的答案也会有些差别，莎草觉得要潜心修行。
修炼了一段时间，莎草带着昔业出去走走。
如果等待无用，再平静一些如何？
溪水流啊流，秋千荡啊荡，裁不断有些思念。
落风简意，似乎又一篇新的故事，昔业飞上高空，看着城邦的风景。
有的事物不再流行了，有的事物依然存于喜爱的人心中，事物总会被厌弃是吗？
变为一种色彩的时候，其他色彩也会被渐渐忽视。
好或坏，优或差，做最基础的区分，用属性的名称也分了一层又一层。
人总要回到起点，更优质或更恶劣的起点，从这里开始，决定了我们的出生，或优异或寻常。
当我们选择回到起点，便能继续现在的生活，或许变得更好，或许把一切都搞砸，而我们很多人都没有选择。
随着莎草落笔在《民俗学》上，现在有了。
从起点开始，或许会遭遇转变，很多时候我们无法选择，而我选择更糟，或许我期待更好的蜕变，这只是在消磨。
莎草坐在长椅上，抬起腿，我依然没有什么选择，也无法做出选择。
或许这是一种可能性，有更多微小的转变，我期待更好。
一无是处，或是虚无，这里什么都没有，只能寻求帮助，才能换来一点微薄的可能。
就像莎草把坑踩了再看看有没有什么可能性。当然，这本书的内容也没有出现莎草的名字。
回到起点的初衷这是天赋的一部分底蕴，只是大多已经在后天磋磨，转变会是新的开始，很多规矩都对可能性有所约束，而靠着自己想要找到初心并不容易。
转折是一条纯粹的线路，想要进入特殊的线路就要有相对的觉悟，这种觉悟，称为衰变。没有太过复杂的选择，而是底蕴的积累，领悟便很重要。
我也许有些许天性，不思其眠，不乐思圆，生生寻寻追溯轮回，不易其扰，事事复复完整又现，另竟无成。
探寻难隐使不知，又寻尽善尽美的今世而无果，不知那美好的一天如何扰动，似另一种成功，也许我没有选择。
追寻圆满美好的境界也成全不了莎草，不知道还有什么可以满足。
起点的理想又是什么呢，莎草不知道，或许已经迷失，如同断开的线路，无物可以替代。
莎草合上《民俗学》，或许用完美的世界找到自己追寻的美好，是一种想法，或许只是想补全自己的性格，不用再恐惧，不用再害怕，多么美好，是吧。
即使是这样不完美的人也可以有人喜欢，即使只是用观察其他人的快乐而创造，又或许只是在命运中相遇，啊，不知道。
只能说命运真狭窄啊。
莎草也有命运相关的职能，可以说有挺多的，也取了一些别名。
或许命运本就是一种比较笼统而单调的说法，正是有许多未知堆积，才说一声虚无缥缈的命运。
掌控的能力中有运气的“祝愿司礼”，名字祝英，这个名字本身没什么特别的功能，就是代称。样貌也有一些不一样，主要还是衣服风格明显，区分起来并不难。
掌控创造的“典录章乐”，名字野迷，莎草弄出来的这些存在不是创造，也不是分身，可以当做共鸣，有着莎草的单独特质，性格看起来也鲜明一点，每一个都是莎草。
这是别人做不到的，除了莎草，每一个都到达巅峰，还能继续提升。
虽然太初准许的分身不会叛变，不过强者一般不用分身，影蒂使用的是化身，算召唤。随便创造分身容易变傻。
掌控能力的“性真巧思”，嗯，名称就是这个了，算是两个名字，一个职称，一个名称，名字知音。
运气、创造、相性就能概括大部分命运。
另外，虚空之心的名字叫虚无，还有另一个真的能观察到的名字，叫白桐。
莎草想了想，又回到平常中。
也有很多时候，困在做决定。
虚妄的快乐如同一个虚假的目标。很多时候，一个人走失了，别人叫不醒，总归是冰融化，要自己醒来。
看到的不一定是春天暖阳，也许多更深的深渊，即使看起来前路尚好。
信仰越纯粹，神座也会越辉煌，确实有趣。
许多的寻常，也不需要什么转换，所谓的神力就能用信仰的力量来转换，没错，信仰可以作为一个转换器，而神位几乎就是用神格堆起来的，神力不参与神格，几乎就像是三条不同的线，穿梭了不同的维度，还会有新的变化。
往昔，又怎么会不去在意，听着远处的追逐打闹，莎草想起一些热闹，似乎就该有些昏昏欲睡的感觉。
莎草靠在长椅上睡了，就像不会被打扰。
许多时候会同时追求简单和复杂，做不可能的事，做看起来很蠢的事，即使无法决定，即使因为胆怯而退缩。
分不清对错，就只能遵循自己的选择。
是否是个伟大的，值得信赖的人，通常是在他人的评价中，自己又如何分辨呢，这也是个很核心的问题。
如果再进一点点，刺穿心脏的距离仅此而已。
是想看到没什么区别的森林，或是攀登离开了视线的山，迎来没有等到的惩罚，折断骨头一般撕心裂肺。
掌控争声的“骸多灭印”，一种定义，一种新的包容，即使没有根本的意思。代表了生命和一些其他的事物。
似乎只是广泛的存意中提取，无法代表更广阔的意志，但本就是最直接的命名，也是创造。
圣名。当然，这是她的名字。
很多时候，我们缺乏了最基础的创意，也失去了面对新鲜事物的勇气，没有人可以提醒我。
即使是一个新的名字。也能使万物退避。
圣名从酣睡中醒来，即使只是有些共鸣，有时也会来看看。
或许再去做些什么。
圣名伸了个懒腰，笑了笑，“就像拥护的星星一样运转。”这种感觉还不错。
写满圣名也没什么意义。
昔业落在圣名肩上蹭了蹭，毛绒绒的挺舒适，圣名摸了摸昔业。
享受了一回，昔业也飞回莎草身边。
梦想也是无法衡量的，只是放弃的时候，才能看出付出了多少决心。
说出来是弄不清楚，说不出来可能想清楚了。
这无法代表谁。
找不着我是谁，太正常了。
莎草顺了顺头发，睁开眼，时间似乎过了挺久，久到让人有点晕。
莎草说：“下午了吗？”
掌控逆节的“判迟由辰”，迟帖说：“还是早上。”
虽然恍惚中也会判断出来，不过有个肯定的答复还是挺不错的。
不过来的是这两位代表莎草心情不算很好。
还有掌控骤雨的“叛雨闪雷”，雨光说：“雨能带来一些快乐是好，而有的人不这么觉得，先要决定自己的意志，又何来意志一说，只是灾难。”
祝英把所有人都祝福一遍的话，或许世界已经变得更美好了，不过就如雨光带来的雨一般，即使只是几滴有条理的雨点，也会迷茫。
这不只是需求，也是宇宙的力量，会有一天漫无目的的漂流吗，或许还是喜欢依赖着。
足够的准确也不算坏事，有时看着近，实际远。
正如时常会忽略一些问题，如果发出的问题无法追问，似乎就成谜了。有些东西没有回复功能，比如弹幕。
吃完喜欢吃的东西能够享受饱腹感，即使没什么对食物的渴望，但这种感觉，只要有所变化，似乎就能品味到。
犹如压榨着事物。
新的种族，不存在种族就不存在竞技了吗。
当不再讨论，就此沉寂。
保鲜的食物也没什么活力吧，用阳光晒的类型不同。
如果情绪可以改变选择，也许不用那么伤感，也不会有那么多悲剧吧。
那两个已经走了。
也许只是处于绝望的境地，对自我的倾泻。
人似乎会将一生中第一次爱上的美好永远记住，让我爱上的又算什么呢，似乎一直在抵触这种感觉，失去了许多美好。
忘了算不算，也许只算伤害，太炽热便没有权力。
莎草继续带着昔业走，该想些什么呢，或只是看看这里。
总有许多不成熟更进一步的接纳，很多东西都是混乱的，正如理性，自然是这般狂暴。
想要依赖这样的世界便总有不一样的事物吧。
虚空呢，也是差不多的想象，逸散便难以重合。
在路边买了个小道具，感觉不好用，大概是有点汗了。
看起来是个小发夹，但是能够做到快速弄干头发的效果，不过对于莎草的出汗没什么用。
因为没什么危害性，就给昔业拿去玩了。不用怕点着羽毛什么的。
买了一些东西，如拥满街风光。
如果让一块冰思考人生，会得出什么答案呢。
事物的变化总是很快，或许换上了不同的模样，机遇总是不断出现，现在也变成了商品摆在各色店面。
就像等待着有趣的人来拾遗寻宝一样。
当然，也有人发现自己醒来在店里，后来各种服务也开始完善。
第七十六年出现午锦，乱糜有质，直可生平。
每一个故事都能给人带来新鲜感，而找到真正适合自己的，似乎更重要。
总是在发散着精力，似乎生活更加的平静，毕竟独角剧总是在许多人注意不到的角落。
一阵爆破中，引起了整条街的注意，犯人被带去悔改，留下了许多热闹。
受害者也被保护好，进行教育。
在新游戏中总有些美好的相遇，莎草继续做游戏，有时看看视频，看看别人怎么玩游戏，或许也算一种积累，也有人会这样说，无意义本身是有意义的。
不是游戏中不出现暴力，就不会存在悲剧，只要能有一个人明白这是错误的，那么即使世界上充斥着毁灭，也能开满鲜花。
一般情况下，游戏的开发是追不上创造新暴力的速度的。
莎草放下手边的事邀请朋友们出去玩，当然包括雾龙、影蒂。
排除我不算是个正常人，和朋友一起在街边买奶茶，也算享受城市街道的风景。
影蒂说：“雾龙看起来越来越酷了。”
雾龙也没有太多打扮，换了更多花纹的衣服，气质也变了许多。雾龙说：“老得太快可不好。“
昔业也变成人身的样子，穿着有许多斑点的袍子，看起来也挺绚烂的，昔业说：“学学我就不会老得太快了。”
雾龙睁了睁眼，说：“你这套衣服我确实不太能接受。”
缇荫笑着说：“这不是很好吗？”
茉莉也说：“保存了风格的多样性。”
影蒂说：“现在的学生有活力的可不多，不过他们不本应该是这样子吗。”
莎草说：“多认识些朋友是挺好的。”
影蒂说：“怎么脱离了领养就要上学呢。”
莎草说：“家长上学就没时间陪他们了。”
影蒂点点头说：“也是。“
雾龙说：“不过真的有那个必要吗？”
莎草说：“神乎天地者，自取进缀者。偶户连平理，自生欠无意。”
雾龙说：“掌天地之理，自当如此，又何论天地无情，亏伥不敝。“
昔业说：“有主权，有自理，不必当如是，非未来，非曾经，只看命题有缺，当为真。”
茉莉说：“至少文化高了能听懂，只是还有些为难人，且为民请命。”
影蒂说：“难道有人做了自己不该做的事情就不懂了？”这似乎就是一些人喜欢谈天说地，各抒己见的原因，如同带着远大的抱负，各应理想。
不管能不能实现，都要说上一说，不管是否骗人，也要说上一说。
缇荫说：“真的这么有魅力吗？”
莎草说：“固执己见总会留在过去，人们就向前看了，有什么理想，都留在那道金锁里。“
雾龙说：“那金锁有那么厉害？”
缇荫说：“只怕是诗画篇幅边做印章。”
莎草说：“那你们说，现在是什么呢？”
昔业说：“现在该吃好睡好，等那一天入土为安。“
雾龙说：“没想到你还说这话，我看，便活在现在，过好日子。”
影蒂说：“好一个龙腔，见喜逢乐，叫寒德亮洁。“
缇荫说：“别把意犹未尽当宝，留下那个时候也是向今后看。”
茉莉说：“难道没有瑕疵不成，不看景色，不看字画，还有什么？”
莎草说：“不叫提了，看着燕雨也不错。“
众人看着天上飞过的燕雀，似乎才俯瞰地上景象。
时间过得也快，过来一阵凉爽的风。
便分组散开，继续看看街上，也有人争执，兴许有百家模样。
百年而无误，任何知识依然是有代价的，毕竟，那怎么就算你的呢，很多时候就像一种工具，而不是靠自身怎么。
人如果靠工具而存活，也算有些天赋。
莎草说：“…做了一个梦，穿梭不少世界，兴许见证了辉煌与衰败，有了伴侣后便一同老去。”
影蒂说：“那是谁呢？”
莎草说：“是救下的一个人吧。”
影蒂说：“那还真是顺其自然啊。”