“西宗为函谷关、巫山以西包括关陇、西域、巴蜀、黔南等地，以长安白氏族长白志田（汉时留在长安的白氏子后裔）为西宗宗主，管理西宗所属诸堂。”
“商议于五宗之下设诸堂，并各设堂号，以细分诸族，严明上下。”“其中主宗以槐为号，家主所在堂为诸堂之首，名曰大槐堂，以主宗宗主、白氏家主白宸为第一代堂主。”
“宁国公一脉，因为于国于家有大功，不入西宗，赐名西槐堂，归入主宗。”
“另有淇国公一脉赐名淇槐堂，阳国公一脉赐名阳槐堂，谯国公一脉赐名谯槐堂，辽东国师白氏一脉赐名二槐堂，皆不入四宗，归于主宗之下，以为殊荣。”
“除主宗外，其余四宗皆可自行拟定除槐字外任何堂号。”
这划分明确的告知了诸族，今后但凡能够做出有利于国家、有利于家族之事，就可以被家族准许立堂号，管理诸族，甚至于被抬入主宗，赐予槐之名。
但是白宸也明确告知各家，主家自古以来有赏有罚，做得好可以抬宗授堂。
但若是做出什么有违祖宗决定、有害国家、天理难容之事，轻则驱逐出主宗，化为四宗，褫夺堂号，贬为寻常白氏宗族，重则消除族籍，剥夺三宝。
当即众代表便开始争夺堂号，开始历数自己家族自立族以来，做过的什么大事，出过什么名人，或当过什么大官。
随着时间的流逝，最终确定了三百多个堂号，其中多是以当地州县名称拟定的。
如扶风堂、扬州堂、洛阳堂、河南堂、龟兹堂等等。
其中北宗有堂七十二个，东宗有堂百一十个，南宗有堂九十五個，西宗有堂百三十个。
其中白其亮凭借自身七里亭存续时间久，得以申请到一个堂号，名曰“七里堂”，负责管理七里亭附近的两个白氏宗族。
确立了宗堂划分，于是白宸开始明确他们之间的责任、权利。
其中主南北东西五宗需要听从白氏家主的命令，除了天下白氏大族会，事关白氏安危的日常命令将由白氏五房、五老会发出，五宗皆需听其令。
为了更好的管理五宗，白氏将在家主身侧设置五宗房，专门负责与五宗对接，如此五房变成了六房。
白氏中枢由家主亲自负责的主房，寻常时为家族提供咨询，家主不在时经由家主授权，暂代家主令的五老会，仁、义、礼、智、信、五宗六房组成，统称为白府。
若有什么命令，白府下达给六房，六房下达给五宗，五宗下达给
平日各地的家族事务，由五宗具体负责，但白府享有最高权力，可随时插手五宗事务。
责任明确，白宸便说出了给各堂的福利。
其中最重要的便是入读书院的资格。
白宸决定，除了主宗所在的松溪书院，在天下各地，以四宗为核心，设立四座书院，家族将全力投资，请各地最好的老师任教。
经由各堂堂主推荐，便可入读该宗所在书院，原则上凡拥有白氏三宝的宗族，可每三年推荐一人无条件入院，费用全免。
最终决定，在北宗设立太行书院，东宗立泰山书院，南宗立庐山书院，西宗立太白书院。
同时为了供养书院，决定在五宗设立义田，五宗之人都可以捐赠，由五宗各自管理。
凡义田所出，五成归于书院，供族人读书之用；三成用作赡养特贫族人，赠予衣食医药，两成作为五宗行政费用，雇佣族人任职管事等。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢