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第156话 地藏双幢(2 / 2)

它对智泉,说道:“我接受你的超渡,我只接受你一人的超渡,所以你不能死,请你不要死。”

“我愿意接受你的超渡”,白发怨灵满脸是泪,一边说道:“对不起,请你不要死。”

白发怨灵将一切都还给了智泉,血液、精魄、阳气……

一切……一切……

白发怨灵可以给智泉的一切,都给智泉了。

只要它能付出的,它都愿意给智泉。

甚至不可以给的,它也希望给智泉。

只求智泉不要死。

这一刻,白发怨灵真真切切的感受到——爱!

它本以为在这个世上已经没有爱,没有人会爱它。

在它的世界中,就只有恨。

然而,智泉让它感受到爱。

一个陌生的和尚,向它示范了佛菩萨对众生的爱。

令它在黑暗中,重新见到光明——希望重燃。

地藏菩萨原来并不是遥不可及。

为了智泉,它愿意放下。

真的愿意放下。

放下执着、放下怨对,放下仇恨。

只希望智泉不要死去。

白发怨灵的样貌在变,不再是怨灵,而是展现出本来的相貌,白发老妇的样貌。

白发怨灵的样貌,重新变成白发老妇。

这个白发老妇,样子秀丽,虽然是位老者,但脸容并不苍老,显然是养尊处优的贵族女眷。

只是看她的年纪比藤原药子大得多了。

与宫中传言的药子怨灵作祟,并不相符。

也不是早凉亲王的怨灵。

她到底是谁?

血……快速的注入智泉的全身。

犹如打气一样,智泉的血管在快速充盈。

事情变化得太快,峰回路转。

这一切,幕后的敌人始料不及。

清凉殿中,黑暗、阴暗的磁场慢慢消失。

随着白发怨灵的放下,怨气消散,冤屈不再,受控的近卫兵的冤魂也得到解放。

怨气在消失,黑暗磁场消失,清凉殿不再发放出黑暗的力量,白发天网迅速瓦解……

血,被重新注入智泉的身体。

但,血远远不够,因为智泉的热血,有些被注入了僵尸、尸妖的身上无法取回。

智泉能否渡过此劫呢?

白发怨灵放下怨恨,愿意接受智泉的超渡,并且变身为白发老妇,这个时候若能将它超渡,就能一鼓作气将敌人的阴谋粉碎。

这个时候,是最好的超渡机会。

如果拖延下去,只怕迟则生变。

幕后的敌人肯定会再生后着。

但,现在的情况是,智泉没有办法将它超渡。

智泉昏迷不醒。

这,一切一切空海都能感受到,他能瑜伽到智泉的感受,感知智泉的想法,却无法阻止智泉的行动。

如果智泉没有及时阻止三色彩蛇,白发怨灵被灭,他失血过多也难免是一死。

现在白发怨灵将血、精魄、阳气还给智泉,反而令智泉有一线生机。

没想到智泉心无瑕疵,推己及人,反而令白发怨灵放下执念,愿意接受超渡,更令自己有了一线生机。

空海的心中,悲喜交集。

喜的是白发怨灵能够接受超渡,令近卫兵冤魂获得解放,黑暗磁场也得以瓦解。

悲的是智泉生死未卜,虽有一线生机,但不知道敌人会不会再下杀手。

空海不敢延误,手中立刻打出地藏菩萨的双幢手印。

双手内缚,火指竖立。

地藏双幢手印,代表地藏菩萨手持的锡杖。

锡杖是地藏菩萨的法器。

勾召地藏菩萨法器出现,地藏菩萨亦马上示现尘世。

竖立的火指内含深意,其含义是,一边代表往生者,一边代表地藏菩萨,亦代表五智中的“平等性智”。

这个手印是告诉众生,一切有情众生都在三世六道中轮回,众生平等。

打出地藏双幢,锡杖竖立起来,地藏菩萨出现,就打开了六道轮回之门。

接引之光在结界大树的顶端向外发出……

光明遍照……

莲花盛放……

佛音弥渺……

白发老妇是否愿意接受空海的超渡?

智泉能否醒来呢?

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密教之五佛五智:

中央大日如来,具足法界体性智,属佛部

东方阿閦佛,具足大圆镜智,属金刚部

南方宝生佛,具足平等性智,属宝部

西方阿弥陀佛,具足妙观察智,属莲花部

北方不空成就佛,具足成所作智,属羯磨部

其中平等性智又作灌顶智,秘藏记卷上本(大八六?二中):‘平等性智,清净智水,不简情、非情故,彼此同如故,常住不变故,名曰平等性智。’,,,,,,